史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #8469

8469.“按你们的

8469.“按你们的人口数”表足够一个社群里所有人的量,也就是说,“吗哪”所表示的真理之良善的量。这从“按人口数”的含义清楚可知,“按人口数”是指足够一个社群里所有人的量。因为当“一头一俄梅珥”表示足够一个人的量时,“按人口数”就表示足够一个社群里所有人的量。此处论述的主题是那些属于主的属灵国度之人的良善,这良善由“吗哪”来表示,并且将以足够每个人和足够一个社群的量被赐予。因为以色列人的每一户都代表天上的一个社群(参看7836, 7891, 7996, 7997节)。至于天上的社群,情况是这样:天堂是由无数社群组成的,这些社群彼此有别且互相分离。每个社群都一个有别于其它社群的良善的共享同良善;而且在一个社群里,每个人也都有一个有别于社群里其他所有人的良善的具体良善。一个社群的成员所拥有的良善的不同种类如此地多样化,但又和谐一致;它们构成一个被称为“天堂形式”的形式。整个天堂就是由这类形式构成的。当认为它们是良善的组合时,它们就被称为“形式”;但当认为它们是人的组合时,它们就被称为“社群”。以色列人被划分成各个支派、宗族和家庭就代表这些事。

属天的奥秘 #2545

2545.“亚比米勒

2545.“亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说”表示主出于信之教义的思考。这从“亚比米勒”和“亚伯拉罕”的代表,以及前面几次解释的“说”的含义清楚可知。至于什么叫出于信之教义思考,这是无法解释清楚的,因为对这个问题的感知只能落入天使的观念。然而,在这些观念里面,这感知在如此强烈的光中呈现自己,连同天上的代表,以至于无法对它作出任何描述。如果我说主的思维来自直觉真理,那么不在天使观念里面感知这个问题的困难就显而易见了;直觉真理远在理性之上,主从直觉真理看待理性;但祂出于感知思考,而感知来自神性真理。

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